Психологическая служба

  Имеется ряд индивидуальных психологических особенностей, которые часто оказывают критическое влияние на формирование экстремистской позиции. Часто «за кулисами» экстремистской позиции обнаруживаются обиды, пережитые унижения, нереализованность желаний, жизненное неблагополучие. Перечислим некоторые из них.
Когнитивные особенности. Определенный способ мышления, опосредующий агрессивное поведение. Это так называемые агрессивные убеждения, т.е. сознательные представления о нормативности тяжкого деструктивного поведения. Они тесно связаны с формированием стратегии и тактики поведения, интерпретации различных воздействующих стимулов и ситуаций, а также самого себя в контексте социальной коммуникации. Настоящие факторы действуют, например, в случаях, когда определенные ситуации трактуются как угрожающие и требующие упреждающего применения агрессии или когда осуществляется осознанный выбор неконструктивных способов реагирования в ситуации фрустрации. Иногда неадекватно завышенную самооценку также включают в перечень когнитивных факторов агрессивного поведения.
Эмоционально-волевые качества. Склонность к эмоциям злости и гнева, мотивирующим агрессивные действия; повышенную аффективную возбудимость в ситуации фрустрации, тревожность, аффективные расстройства (мания, депрессия, дисфория) и эмоциональную неустойчивость. Неспособность противостоять стрессовым ситуациям.
Установки личности. Бессознательные стереотипы агрессивности и агрессивные установки индивида. Агрессивные установки представляют собой неосознаваемое состояние готовности индивида к агрессии в определенной ситуации, а агрессивные стереотипы — устойчивое враждебное поведение, повторяемое в неизменном виде, лишенное раздумий и рефлексии.
В целом в основе эмоционально-психических переживаний экстремиста лежат экстремистская направленность и экстремистские мотивы по реализации экстремистской идеологии.
Идеология — это целостная система убеждений, которая дает социальной группе рациональное обоснование своего происхождения, существования и целей, на которые она вдохновляет, а также средств для достижения этих целей. Экстремизм, составными элементами которого выступают нетерпимость, ксенофобия, национализм и фашизм, основывается на экстремистской идеологии — целостной системе экстремистских убеждений. Экстремистская идеология представляет собой идеологию нетерпимости, возбуждения ненависти либо вражды, унижения достоинства человека либо группы лиц по признакам расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе.
Трудные или конфликтные отношения и непонимание в семье. Общая хроническая неудовлетворенность порождает агрессию и стремление сорвать злость на всем обществе. Напрямую такого рода связь не только не проговаривается, но даже часто не осознается.
Нарциссизм (эгоцентризм, избыточная «озабоченность» собой) как индивидуальное качество лиц с радикальными взглядами способно проявляться в неадекватной самооценке (заниженной либо компенсаторно- завышенной), сильно искажающей реальность, в результате чего нарушается восприятие личностных особенностей — как своих собственных, так и других людей.
Чувство обиды говорит о наличии зависти и ненависти к окружающим, обусловленных чувством горечи, гнева на весь мир за действительные или мнимые страдания. Обида и горечь часто маскируются агрессивностью (по принципу «лучше драться, чем плакать»).
Подозрительность проявляется в недоверии и осторожности по отношению к людям, основанных на убеждении, что окружающие намерены причинить вред. Ущемленная потребность в безопасности также становится благодатной почвой для поиска виновных за пределами собственного сообщества.
Вербальная агрессия проявляется в склонности к выражению негативных чувств как через форму (ссора, крик, визг), так и через содержание словесных ответов (угрозы, проклятья, ругань). Чрезмерную агрессивность также легко направить на людей, имеющих мало общего с теми, в отношениях с которыми эта агрессивность была сформирована.
Агрессивность — наиболее распространенное общеопасное свойство личности экстремиста. Как известно, агрессивность является признаком слабости, а не силы (признак силы — это спокойная уверенность; сила не бывает истеричной и «не выходит из себя»). Агрессивен тот, кто боится, что при закономерном развитии событий потерпит поражение. Поэтому отсюда следует еще одно «базовое» свойство личности экстремиста — страх (боязнь) перед существующими теми или иными обстоятельствами (или проблемой). Этот страх, во-первых, вызван несоответствием действительности его представлениям и жгучим желанием такого соответствия, сопровождаемым предположением, что мир враждебен этим представлениям, и окружающие люди, не разделяющие экстремистских идей, будут активно сопротивляться попыткам навязать им указанные идеи. Во-вторых, наличие чувства страха в личности экстремиста обусловлено тем, что лица, совершающие насильственные и жестокие деяния, нередко вынуждены жить в ситуации всеобщего неприятия и враждебности, чувствуют себя в опасности (тем более, если они в розыске), испытывают страх (нередко панический) перед неопределенным будущим.
Заметим также, что агрессивность экстремиста может быть направлена не только на окружающих, не разделяющих его экстремистских идей, но и на самого себя, что, в частности, выражается в его склонности к суицидальному поведению и нанесению физического вреда самому себе.
Для личности экстремистки настроенного человека может быть характерно и такое качество, как страх ипаковости, который включает и ощущение враждебности окружающего мира, и ощущение собственного превосходства или ущербности. В связи с этим у такой личности ярко выражены повышенную тревожность и агрессивность. При этом агрессия будет направлена не на конкретных лиц, а на некий присущий им признак, например, национальность.
Кроме того, общественная опасность потенциальной личности экстремиста нередко обусловлена следующими психологическими, социально значимыми свойствами:

•  жестокость, хладнокровие, мстительность, садизм;
• страх; озлобленность;
•  неуравновешенность;
•  низкая мотивация к достижениям;
•  ненависть и гнев по отношению к людям, не разделяющим экстремистских идей, которые выступают как «враги», презрение и неспособность к состраданию людям;
•  отсутствие ценности жизни, здоровья и достоинства человека;
•  отчужденность от общества и ее ценностей, отказ от общепринятых социально-правовых норм;
•  утрата межличностных контактов с социумом;
•  подмена ценностей;
•  самооправдание совершаемых им экстремистских действий;

• слепая вера в правоту своей экстремистской идеологии, которой экстремист предан безраздельно;

•  постоянная готовность к самопожертвованию, склонность к суицидальному поведению и нанесению физического вреда самому себе;
•  фанатизм, т.е. исключительная сосредоточенность на своих идеях, убеждениях и принципах и невероятная преданность им, соединенная с крайней нетерпимостью к чужим взглядам;
•  стремление к самоутверждению и завоеванию авторитета (прежде всего в экстремистской среде);
•  крайняя нетерпимость к инакомыслию, чужой культуре, верованиям и пренебрежение к чужим взглядам;
•  склонность к конфликтности, созданию экстремальных ситуаций, острым переживаниям, непредсказуемым действиям, повышенному риску поведения, издевательским действиям, насилию, демонстрации своей силы, наведению страха на окружающих («чтобы нас боялись»), физическому уничтожению «врагов»;
• потребность в систематическом переживании сильных аффективных состояний (они позволяют экстремисту временно снизить напряженность эмоционального переживания);
•  любовь к самому себе как правоверному носителю и исповеднику высшей истины экстремистской идеи (т.е. любовь к себе как к исполнителю экстремистского действия). Именно «любовь» и преданность к экстремистской идее и ее достижение являются высшей ценностью для экстремиста, порождают и определяют все остальные его чувства, толкают на совершение агрессивных экстремистских действий (нередко с человеческими жертвами), стимулируют на деструктивные формы социального «реформаторства».

Таким образом, можно сделать вывод, что у лиц, склонных к экстремизму, преобладают архаичные защиты, сильно искажающие реальность. При этом искажениям подвергается в первую очередь восприятие их взаимоотношений с обществом. Они зависимы от внимания окружающих, но плохо понимают, как их воспринимают другие люди, так как блокируют признаки негативного отношения, приписывают другим свои собственные отрицательные черты. При этом данным лицам присущи такие черты, как строгое повиновение властным фигурам, нетерпимость к противоположному мнению, предубеждение, склонность создавать чрезмерно упрощенный взгляд на мир, циничный взгляд на природу человека.
В связи с агрессивно-жестоким характером преступлений экстремистской направленности целесообразно предположить возможное наличие у экстремистов психопатологических отклонений, а также стабильного пристрастия к употреблению наркотических средств и психотропных веществ. Об этом можно судить по многочисленным фактам. Например, как сообщается в «Известиях», 3 февраля 2014 г. подросток зашел в кабинет географии, где занимался его класс, и расстрелял учителя. Позже убийца расправился с прибывшим на вызов полицейским и серьезно ранил другого сотрудника полиции, который пытался вытащить своего коллегу из-под обстрела. Школьного стрелка задержали после того, как отец уговорил его сдаться. Эксперты диагностировали у школьника параноидальную шизофрению.
Для «элиты» экстремистского движения (ее вождей-идеологов) и их ближайших идейных соратников (сподвижников) характерны достаточно сильные экстремистско-эмоциональные переживания, так как их задача заключается в оказании мощного эмоционально-идеологического воздействия на лидеров экстремистских организаций, группировок или экстремистских сообществ, а также рядовых членов-исполнителей (экстреми- стов-исполнителей).
Цель указанного эмоционально-идеологического воздействия — «овладеть психикой» экстремистски настроенных масс (реальных и потенциальных экстремистов) и «увлечь» их за собой. Поэтому именно у экстре- мистов-идеологов и их ближайших идейных сподвижников велик риск возникновения психических заболеваний.
Лидеры (главари) экстремистских организаций (группировок, сообществ) могут вообще не испытывать специфических фанатических эмоций, а лишь имитировать их, или испытывать их на достаточно низком уровне (иначе они не смогут эффективно выполнять свои управленческие, организационно-технические функции).
Вожди-идеологи (экстремисты-идеологи) отличаются, как правило, выдающимися способностями к убеждению окружающих, а их мотивация базируется на фанатической убежденности в собственной правоте и стремлении вести за собой максимальное число последователей. Для обеспечения сплоченности своих рядов и подчинения каждого члена экстремистской организации (группировки) или экстремистского сообщества общим интересам они формируют в сознании рядовых экстремистов-исполни- телей образ коварного и беспощадного врага в лице той или иной нации, религии, социальной группы (и даже общества и государства). Это нередко достигается путем создания «черно-белого» видения мира, отрицающего «все чужое» и основанного на принципе: «хорошо лишь все то, что наше и делается нами».
Для рядовых экстремистов-исполнителей сильные фанатические эмоции являются эпизодическим кратковременным всплеском, спровоцированным либо вождями-идеологами, либо чрезвычайными обстоятельствами. Именно это и помогает им избежать опасности серьезных психических отклонений, хотя в момент переживания экстремистского аффекта массы рядовых экстремистов-исполнителей временно становятся психически неуравновешенными (неадекватными) и внутренне готовы на совершение трудно предсказуемых или вообще непредсказуемых деяний.
Данные особенности в личности экстремиста и террориста будут весьма выраженными, а представленные в более мягкой форме они будут проявляться в виде ксенофобии.